26475 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : لَعَلَّ فِيهِمُ الْمُكْرَهَ ، فَقَالَ : " إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " « 2 » .

--> عامٌّ ، أُريد به الخصوص . ( 1 ) في ( م ) : للنبي . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن سُوقة : هو محمد ، وقد اختلف عليه فيه : فأخرجه الترمذي ( 2171 ) ، وابن ماجة ( 4065 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 758 ) ، وأبو يعلى ( 6926 ) من طريق سفيان بن عُيينة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديثٌ حسن غريبٌ من هذا الوجه ، وقد رُوي هذا الحديث عن نافع بن جُبير ، عن عائشة أيضاً ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه بأتمَّ منه البخاري ( 2118 ) ، وابن حبان ( 6755 ) ، والصيداوي في " معجم شيوخه " ص 190 ، وأبو نُعيم في " الحلية " 11 / 5 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4205 ) من طريق إسماعيل بن زكريا ، عن محمد بن سُوقة ، عن نافع ابن جُبير ، قال : حدثتني عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال الحافظ في " الفتح " 340 / 4 : ويحتمل أن يكون نافع بن جُبير سمعه منهما ، فإن روايتَه عن عائشة أتمُّ من روايته عن أم سَلَمة . وقد سلف من وجه آخر عن عائشة برقم ( 24738 ) . قال السندي : قولها : المكره ، أي : الذي خرج كَرْهاً ، فهو لا يستحق العقوبة ، فأشار إلى أن عذاب الدنيا يعمُّ ، بسبب الصحبة ، لقوله : ( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) [ الأنفال : 25 ] نعم ، يظهر التفاوت في الآخرة .